Parution DU MOIS DE FEVRIER 2011 Par Cheikh Ali Mouhamed As Saalamu alaykum BISMILLAHIR RAHMANIR RAHIM . Aujourd’hui nous allons parler du lieu le plus aimé d’Allah, de Son messager, des compagnons, des croyants, de chaque musulman et musulmane car c’est l’endroit qui a illuminé l’obscurité de ce bas monde. C’est un lieu dans lequel chaque croyant retrouve sérénité et béatitude. Quand quelqu’un a des soucis, il vient à la mosquée et il prie, il invoque Allah, ses soucis se dissipent. Le prophète dit dans un hadith : « Le lieu le plus aimé d’Allah sur Terre c’est la mosquée et les lieux les plus détestés d’Allah ce sont les marchés. » Ceux qui fréquentent et qui remplissent les maisons d’Allah sont les alliés d’Allah. Le fait de fréquenter, remplir la mosquée se fait de deux manières, une manière de remplir au sens physique et une manière au sens figuré.La mosquée a beaucoup de buts : le rassemblement des musulmans pour accomplir la prière ; les prières quotidiennes, la prière du vendredi, la prière de « el-‘aïd ». Elle a également un but social car c’est l’endroit où les musulmans se réunissent, font connaissance les uns avec les autres. Parmi aussi les buts de la mosquée c’est l’apprentissage de la religion, son enseignement, l’apprentissage du coran et l’éducation de la communauté.  Les compagnons n’ont été éduqués que dans la maison d’Allah, dans la mosquée du prophète.  Également c’est un endroit que tous les musulmans partagent. Quand tu rentres à la mosquée il n’y a plus de nationalités, mon frère, tu n’es plus nigérien, ni Camerounais, ni sénégalais, ni malien … tu es musulman. Tu te mets côte à côte avec ton frère, que tu sois plus riche ou plus pauvre car on est tous dans la même rangée. Il n’y a de différence entre nous que par la piété et la piété c’est Allah swt Seul qui la connaît.  Parmi les bienséances de la mosquée on peut citer les suivantes:  Pour venir à la mosquée il faut se préparer ,Se faire beau, mettre de beaux habits, se parfumer mais pour les hommes uniquement, en effet selon Ibn Daqiq al-Id : « Le hadith interdit l’usage de parfum à celle qui veut se rendre à la mosquée à cause de l’excitation des désirs charnels que cela provoque chez l’homme». Le petit-fils du prophète avant chaque prière se préparait, se lavait, mettait de beaux habits, se parfumait pour aller à la mosquée. On lui a posé la question de savoir pourquoi et il a répondu : " Allah est beau et Il aime la beauté. Alors je me fais beau pour aller à la mosquée car Allah nous dit dans le coran : « Ô enfants d’Adam, dans chaque lieu de Salât portez votre parure (vos habits)… » [ Sourate 7 – Verset 31 ]   Il faut y entrer avec le pied droit et faire l’invocation : Au nom d'Allah, que la prière et le salut soient sur le Messager d'Allah.SWS Ô Seigneur ! Ouvre-moi les portes de Ta Miséricorde. Ce qui sugnifie : “Bismillâh, wa salam wa salat ‘ala raçoulillâh. Allahoumma ighfirlî dhunubî wa iftah lî abwaba rahmatika.” Et en sortant, dire: Au nom d'Allah, que la prière et le salut soient sur le Messager d'Allah. Ô Seigneur ! pardonne-moi mes fautes et ouvre-moi les portes de Tes Bienfaits. “Bismillâh, wa salam wa salat ‘ala raçoulillâh. Allahoumma ighfirlî dhunubî wa iftah lî abwaba fadlika.”  Il faut faire deux raka’t (unité de prière) avant de s’asseoir. Lorsque l’on vient à la mosquée, c’est un lieu saint, sacré, ce n’est pas comme si l’on allait dans n’importe quel endroit. Le prophète dit : « Celui qui vient à la mosquée, qu’il ne s’asseoit pas avant de faire deux raka’t. » A chaque fois que l’on rentre à la mosquée, si ce n’est pas l’heure de la prière obligatoire, on fait deux raka't. Il ne faut pas se réserver une place en particulier. Le prophète a interdit que l’on prenne une place et qu’elle devienne notre place attitrée. Le prophète a interdit d’entrelacer les doigts dans la mosquée ou en attendant la prière. Il a également interdit lorsque l’on arrive en dernier, de passer tous les rangs et venir s’asseoir au premier rang. Celui qui veut s’asseoir au premier rang qu’il vienne plus tôt. Le prophète a vu un homme qui est venu dans la mosquée et a commencé à sauter les rangs pour venir à l’avant. Alors il lui a dit : « assieds-toi car tu as fait du mal ». ». Dans les bienséances de la mosquée il y a le fait de ne pas parler de choses futiles ou des choses illicites et le fait d’élever la voix. De nos jours et cela fait partie des signes de la fin des temps, les gens élèvent leur voix dans la mosquée, dans la maison d’Allah ou dans la cour de la mosquée. On n’a pas le droit d’élever la voix dans la mosquée. On se doit le respect et si on ne respecte pas les gens on doit au moins respecter le lieu qu’Allah aime. On se doit le respect et si on ne respecte pas les gens on doit au moins respecter le lieu qu’Allah aime. C’est la maison d’Allah et Allah te jugera pour cela. Craignons Allah, arrêtons de nous chamailler, de nous disputer pour un oui ou pour un non. Si tu as besoin de faire une remarque, une « nasiha » (un conseil) fais-la à voix basse. Va voir le responsable, va voir l’imam et parle-lui doucement au lieu d’élever la voix. Ça sert à quoi d’élever la voix ?. Le prophète a interdit aux compagnons d’élever la voix même dans la lecture du coran, même dans les invocations. Qu’aucun d’entre vous n’élève sa voix dans la lecture ou bien les invocations par rapport à l’autre car chacun d’entre vous est en train d’implorer son seigneur, alors que chacun le fasse en silence. Je profiter ici pour attirer l’attention de ceux qui glorifient Allah swt, car il y a aussi dans la mosquée ceux qui lisent le saint coran . Par ailleurs il n’est pas autorisé de tenir des réunions autres que pour lire , étudier l le saint coran ou glorifier Allah swt dans la mosquée Cela signifie que organiser des cotisations ou tontines sous forme d’association n’est pas meilleurs dans la mosquée. Il ne faut pas nuire à autrui dans la mosquée. Donc Celui qui glorifie Allah ‘wasifa),Celui recite le saint coran doit le faire à voix basse. sans déconcentrer celui qui des prière (nafilas) . Il y a un hadith du prophète Muhammed sws qui dit ; Celui qui parle autre que la glorification d’Allah à 40 ans de péché à son compte. De manière précise que l’adoration d’un serviteur est pris en compte des son age de puberté ,soit 15 ans pour l’homme et de 9 ans chez les femmes. A suivre . Une Invitation à s’instruire Nous vous invitons à prendre contact avec le Cercle Islamique pour le Salut C.I.S Pour cela, vous pouvez écrire à l une des adresses ci-dessous. Des dispositions serons prise pour qu’un Ustaz /Imam étudie gratuitement le Saint Cor an avec vous Incha Allah .

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