DU MOIS DE FÉVRIER 2010 Par Cheikh Ali Mouhamed BISMILLAHIR RAHMANIR RAHIM Au Nom d’Allah,le Clément,le Tout Miséricordieux, Aujourd'hui nous parlerons de la famille musulmane Qu’est ce que la famille ?. Dans le sens restreint ,c’est le père,la mère et les enfants,il est vraie que le définition peut être vaste et que l’ensemble des personnes liées entre elles par le mariage et par la filiation ou exceptionnellement ,par l’adoption porte le nom de famille. Seulement, les jeunes époux -et les moins jeunes- vont devoir veiller à la bonne harmonie de leur couple, en étant attentifs l'un à l'autre, mais aussi au bien-être de leur enfant, sa santé et son éducation. Et cette charge leur incombe à tous deux, conjointement. L'homme et la femme ont tous deux un rôle à jouer au sein de la famille, même si la nature de leurs rôles est différente du fait même de leur individualité et des circonstances de la vie familiale et de celles liées à la vie extérieure. En effet, avoir un enfant exige des deux conjoints qu'ils lui offrent un foyer paisible, au sein duquel chacun respecte l'autre, un foyer rempli de tendresse et de sérénité. Il a besoin de parents qui soient attentionnés avec lui. Il s'agit de préparer cette petite créature de Dieu à devenir un adulte responsable en lui donnant toutes les chances d'y parvenir. Et cela débute dès la petite enfance mais se prolonge pendant plusieurs années. On parle beaucoup de l'" autorité parentale " ; il faudrait plutôt parler des parents "qui font autorité. " C'est-à-dire qui sont crédibles aux yeux de leurs enfants, qui donnent des réponses à leurs questions, qui leur proposent des choix cohérents, argumentés et utiles. Il appartient aux deux parents de protéger l'enfant dans sa sécurité, sa santé et sa moralité. Ils ont un droit et un devoir de garde de l'enfant, de surveillance et d'éducation. C'est la " responsabilité parentale " à laquelle chaque parent est tenu,père et mère confondus, ensemble." Tenus " : oui, à l'égard de Dieu d'abord, car c'est une obligation que chaque parent doit remplir à l'égard de ses enfants.Mais encore à l'égard de la société dans son ensemble, car aucune société n'est viable dans le désordre, et l'absence de valeurs morales. Et enfin, à l'égard des enfants eux-mêmes, car les priver d'éducation est aussi grave que les laisser sans leur donner la nourriture nécessaire à leur survie !. Aucun être humain, ni la société, ne saurait se passer d'une construction familiale équilibrée et harmonieuse : c'est la base même de notre société. Nous ne devrions pas à attendre des Autorités de notre pays qu'elles prennent des dispositions à l'égard des horaires de sortie de nos enfants. En effet, l'Islam nous a laissé des enseignements qui doivent nous faire réfléchir et agir avec sagesse et le sens des responsabilités : Le Prophète a recommandé : " Faites rentrer vos enfants dans vos maisons au moment où le soleil se couche à l'horizon, car c'est le moment où les "shayatin" se déchaînent ". On sait bien que les mauvaises actions se font plutôt lorsque la nuit les dissimule au regard des autres … mais qui peut se cacher de Dieu ?. Toute négligence de notre part aura ses conséquences, à la fois pour ceux qui sont parents et pour leurs enfants. Nous en avons été clairement avertis : " Les perdants au Jour de la Résurrection seront ceux qui se seront perdus eux-mêmes et auront perdu ceux de leur famille. " (Coran S42/V45) Pour cette raison, fonder une famille est un acte très important qu'il convient de préparer : se connaître soi-même et apprendre à connaître l'autre : son caractère, sa personnalité, ses aspirations ; les jeunes époux feront bien de profiter des quelques mois –ou des quelques années- qui précèderont la première naissance pour se découvrir et apprendre à vivre avec leurs qualités et leurs défauts respectifs, et apprendre à se corriger aussi. Chacun espérant, au bout du parcours, avoir satisfait Dieu et recevoir Son agrément. En conclusion, on le voit, lorsque l'on envisage de créer une famille et que l'on songe au mariage, il ne s'agit pas d'une simple formalité ; cela entraîne des contraintes, des obligations nouvelles, une énorme responsabilité et il vaut mieux s'y préparer en toute connaissance de cause. Aucun des deux ne doit tenter de mentir sur lui-même ni jouer un rôle, qui, tôt ou tard, se dévoilera aux yeux de l'autre.Il existe une réciprocité dans les engagements entre les époux. Il s'agit d'une association dans laquelle les deux conjoints sont également responsables et ils devront rendre compte tous deux du devenir de leur famille, non seulement de leur couple, mais de ce qu'ils auront fait pour leurs enfants. L'homme est un berger pour sa famille. La femme est un berger dans la maison de son mari Et à chacun d'eux la perspective de la récompense suprême :" A eux les Jardins de l'Eden où ils entreront avec leurs pères, leurs épouses et leurs enfants qui ont été bons comme eux. Les anges accourront à leur rencontre de tous côté : " Que le salut soit sur vous " (Coran S12/V23) . " Les perdants au Jour de la Résurrection seront ceux qui se seront perdus eux-mêmes et auront perdu ceux de leur famille. "(Coran S42/V45) . nAvant d'aborder la question de la famille, il semble essentiel de dire un mot de la spiritualité du musulman et de rappeler que Dieu nous a fait savoir : " Je n'ai créé les génies et les hommes que pour qu'ils m'adorent. " (Coran S51/V56). Aussi, il est à remarquer que beaucoup de Musulmans ne se considèrent en état d'adoration que le temps de la prière, encore un peu pendant le mois de Ramadan et la lecture du Coran ! Puis, dès la prière terminée, ils referment leur tapis et s'en retournent vers la vie profane, tournant en quelque sorte le dos à Dieu ! Combien cela est regrettable, et combien d'occasions manquées de se rapprocher de Dieu et de bénéficier de Son aide dans les actions quotidiennes. L'adoration de Dieu peut être un état permanent pour les Croyants qui le veulent, dans les actes de piété, mais aussi dans l'exécution des tâches profanes, pourvu que celles-ci soient exécutées avec l'intention, non seulement de satisfaire Dieu, mais également ceux qui nous entourent (familles, employeurs, etc.) Toute action peut être acte d'adoration, dès lors que nous entreprenons une activité portée au bien, une action licite, et que nous la faisons précéder de la mention : " Bismillah ",(Par le Nom d’Allah) ce qui nous maintient dans la proximité divine. Ainsi, les Musulmans ont maintes occasions de nourrir leur foi tous les jours et en toutes circonstances, en étant à la fois au service de Dieu et au service des êtres qui les entourent, en particulier au sein de la famille. A propos de la famille, rappelons d'abord que fonder une nouvelle famille est une étape essentielle dans la vie des Musulmans et des Musulmanes. Se marier ne consiste pas seulement à obéir à l'une des recommandations de l'Islam, mais le Musulman et la Musulmane doivent être pleinement conscients qu'il s'agit d'une étape majeure et que désormais, ils s'engagent conjointement dans une même responsabilité, devant Dieu et aussi devant les hommes. C'est pourquoi, avant de s'engager, ils feront donc bien de s'interroger sur le but qu'ils poursuivent l'un et l'autre, en s'assurant que leur motivation est noble et que leur union ne souffre pas d'une insuffisance quant à l'intention. Ils feront bien d'apprendre le maximum l'un de l'autre quant à la personnalité, à l'éducation (adhab), à la conception de la vie familiale et la vie de couple. Le mariage ne peut en effet pas être envisagé seulement comme un " moyen " de ne pas " tomber dans le péché ", ni sous prétexte de changer de vie. Il est indispensable de mesurer les conséquences et la responsabilité que le mariage entraîne pour les futurs époux, vis-à-vis d'eux-mêmes, vis-à-vis de Dieu et aussi à l'égard des enfants à venir .La finalité du mariage est parfaitement explicitée dans le Coran : " Parmi Ses signes,Il a créé, de vous, pour vous, des épouses, afin que vous viviez en tranquillité avec elles, et Il a mis entre vous de tendresse et miséricorde. Il y a en cela des preuves pour des gens qui réfléchissent. " (Coran S30/V21).Deux êtres unissent leurs vies avec l'intention de partager ce que Dieu leur assignera de joies et de tristesses, de facilités et d'épreuves, car rien de tout cela ne saurait leur manquer. Dieu nous avertit : " Nous vous avons créés pour une vie de lutte " (d'efforts). (Coran S90/V4).Ils devront affronter les difficultés ensemble et faire en sorte qu'une bonne harmonie règne dans leur foyer. Lorsque l'on contracte mariage, on n'est plus seul et il faut tenir compte de l'autre en évitant de lui occasionner des déceptions ou des souffrances….lesquelles ne manqueraient pas de générer rancoeur et amertume de part et d'autre. Le Prophète (PSL) a dit :" Les meilleurs hommes de ma Communauté sont les meilleurs avec leurs épouses ; les meilleures femmes de ma Communauté sont les meilleures avec leurs maris. " (Tirmidhî). Wa Salam.