Parution DU MOIS DE AVRIL 2010 Par Cheikh Ali Mouhamed Par le nom d’Allah,clément,tout Miséricordieux, As Salamu alaykum Voici la Suite HOSTILITE DES MECQUOIS Hostiles à ce nouveau message, les Mecquois ont tenté de racheter Mohamed ( ) en lui disant : " Ô Mohamed, tu donnes à ton peuple un motif grave de préoccupation... Si c'est la richesse que tu cherches nous t'accorderons une fortune qui te fera le plus riche d'entre nous. Si ce sont les honneurs qui t'attirent nous ferons de toi notre roi... Si tu ne peux te débarrasser par tes propres moyens de cet esprit qui t'apparaît, nous sommes prêts à payer un médecin qui t'aidera à t'en délivrer… " Pour toute réponse, le Prophète ( ) a récité quelques versets récemment révélés. Le Prophète était ferme dans son refus de tout compromis: " Dieu m'a envoyé auprès de vous comme messager. Il m'a révélé un Livre et m'a ordonné de vous porter de mis l'accent sur le caractère purement humain de celui qui venait de les quitter en s'adressant à la foule affligée : " Si vous adorez Mohamed, sachiez qu'il est mort. Si vous adorez Dieu, sachiez que Dieu est vivant. TEMOIGNAGES EN FAVEUR DE MOHAMMED Avec l'avènement de l'âge moderne, marqué par la tolérance religieuse et le pluralisme dans la pensée, il y a eu un grand changement dans l'approche des occidentaux pour décrire la vie et le (ou les) caractère(s) de Mohamed ( ). Lamartine écrivait : " Si la grandeur du dessein, la petitesse des moyens, I'immensité de la réussite sont les trois mesures du génie de l'homme, qui osera comparer humainement un grand homme de l'histoire moderne à Mohammed ?. Les plus fameux n'ont remué que des armes, des lois, des empires; ils n'ont fondé (quand ils ont fondé quelque chose) que des puissances matérielles qui s'écroulèrent souvent avant eux. Celui-là a remué des armées, des législations, des empires, des peuples, des dynasties, des millions d'hommes sur un tiers du globe habité mais il a remué de plus des autels, des dieux, des religions, des idées, des croyances, des âmes... Sa patience dans la victoire, son ambition toute d'idée, nullement d'empire, sa prière sans fin, sa triomphe après le tombeau attestent plus qu'une imposture, une conviction. Ce fut cette conviction qui lui donna la puissance de restaurer un dogme. Ce dogme était double, I'unicité de Dieu et l'immatérialité de Dieu. " Histoire de la Turquie, Paris, 1854 Tome l et Livre 1, p 280 Bosworth Smith écrivait lui aussi : " Il était César et le pape réunis en un seul être; mais il était le Pape sans avoir les prétentions du Pape, et César sans avoir les légions de César: Sans armée, sans garde du corps, sans palais et sans revenu fixe ;s'il y a un homme qui a le droit de dire qu'il règne par la volonté divine, se serait Muhammed, puisqu'il a tout le pouvoir sans avoir les instruments ni les supports. " Mohammed and Mohammadanism, Londres, 1874, p.92 .Et enfin, W. Montgomrey disait : " La façon dont il accepta les persécutions dues à sa foi, la haute moralité des hommes qui vécurent à ses côtés et qui le prirent pour guide, la grandeur de son oeuvre ultime, tout cela ne fait que démontrer son intégrité fondamentale. La supposition selon laquelle Mohammed serait un imposteur soulève plus de problèmes qu'elle n'en résout. Et pourtant aucune des grandes figures de l'histoire n'est si peu appréciée en Occident que le Prophète Mohammed. " Mohammed at Mecca, Oxford, 1953, p. 52 ni les supports. " Mohammed and Mohammadanism, Londres, 1874, p.92. Et enfin, W. Montgomrey disait : " La façon dont il accepta les persécutions dues à sa foi, la haute moralité des hommes qui vécurent à ses côtés et qui le prirent pour guide, la grandeur de son oeuvre ultime, tout cela ne fait que démontrer son intégrité fondamentale. La supposition selon laquelle Mohammed serait un imposteur soulève plus de problèmes qu'elle n'en résout. Et pourtant aucune des grandes figures de l'histoire n'est si peu appréciée en Occident que le Prophète Mohammed. " Mohammed at Mecca, Oxford, 1953, p. 52 Prophète( ) lui-même, allaient s'occuper de la construction de la mosquée. Cette mosquée qui sera la source d'inspiration de toutes les mosquées ultérieures, constituait un centre de rayonnement spirituel de l'Islam, mais aussi un centre social, actif et polyvalent. La vie religieuse à Médine s'organisait autour d'elle. BONTE DE MOHAMMED ( ) Dix ans plus tard, le Prophète ( ) réussit à rentrer triomphalement à la Mecque, il entra au temple et fit une prière de deux prosternations. Puis debout sur le seuil, il s'adressa aux habitants de la Mecque en ces termes: " Comment pensez-vous que j'agirai envers vous ? " " Du bien, ont-ils répondu; un noble et généreux frère, fils d'un noble et généreux frère ! C'est à toi qu'il appartient d'ordonner. " Touché par ces paroles, le Prophète ( ) a répondu : " Je vous dirai ce qu'a dit Joseph à ses frères : " Aucun reproche ne vous sera fait aujourd'hui. Dieu vous pardonne. Il est le plus miséricordieux." Il seretira ensuite sur la colline de Safa, proche de la ville, pour recevoir l'hommage des habitants de la Mecque venus par groupe prononcer la profession de foi. L'ADIEU DE MUHAMMED ( ) Lors de son pèlerinage d'adieu, il s'adressa aux pèlerins en ces termes : " Ecoutez-moi, Ô gens, car je ne sais pas si je me retrouverai avec vous en cet endroit, l'année prochaine ! Je vous exhorte de bien vous traiter réciproquement, à faire ce qui est prescrit, et à éviter ce qui est défendu. J'ai laissé parmi vous ce qui vous préservera de l'erreur tant que vous y tenez fermement: le Livre de Dieu et la parole de Son Prophète. Ô gens, vous ai-je fidèlement délivré mon message ? " Un puissant murmure d'assentiment s'est élevé d’une foule de fidèles et les mots " "par Dieu, oui " ont résonné comme le tonnerre à travers la vallée. Le Prophète ( ) leval'index et s'exclama : " Ô Dieu, sois témoin ! " LA MORT DE MUHAMMED ( ) Durant la 11ème année de l'Hégire, le Prophète ( ) ressentait de plus en plus une douleur dans la tête. Un jour, à l'aube, il a dit à Aicha : " Ma fin approche. Cherche-moi de l'eau froide et verse-la sur moi afin que je puisse sortir dire au peuple et lui faire mes dernières recommandations. " Ensuite, il s'est bandé la tête et s'est rendu à la mosquée. Après avoir conduit la prière, il invoqua des bénédictions sur les martyrs de l'Islam, puis il ajouta : " Dieu a un serviteur auquel Il a dit: Aimes-tu mieux ce monde ou l'autre ? Le serviteur a choisi l'autre monde, et Dieu a agréé son choix et lui a promis de l'appeler en Sa présence. " Personne n'a compris que le Prophète ( ) parlait de lui-même, sauf Abou Bakr qui s'est mis à pleurer. Mohamed ( ) s'est adressé alors à lui : " Ô Abu Bakr, ne pleure pas, car tu as été avec moi dans ce monde et tu seras avec moi dans l'autre. " A la maison, le Prophète ( ) restait étendu une grande partie du temps, la tête appuyée sur la poitrine de Aïsha. Venant s'informer sur la santé du Prophète ( ), quelques Musulmans sont entrés dans sa maison. Celui-ci les a regardés, les larmes aux yeux. Il pria pour eux, et leur souhaita la bénédiction de Dieu. " Je vous exhorte, a-t-il dit, à craindre Dieu, et je vous confie à Lui. Je vous exhorte à ne point montrer de présomption envers Ses serviteurs, à ne commettre le mal dans Son empire.Je vous recommande de maintenir la religion de Dieu. " Après que les visiteurs se soient retirés, le Prophète ( ) ne pouvait plus se tenir assis. Il laissa tomber sa tête, Aïsha s'est assise derrière lui, l'attirant vers elle et prenant la tête du malade sur sa poitrine. Elle l'entendit murmurer : " Au Paradis, dans l'union suprême; Ô Dieu, dans l'union suprême. " Son âme s'envola un lundi, un jour de la onzième année de l'Hégire (correspondant à l'an 632 de l'ère chrétienne). Le fidèle ami de Mohamed ( ), Abou Bakr, qui devient à la mort du Prophète le premier calife de l'Islam, avait bonnes nouvelles et de vous avertir... Si vous acceptez de moi ce que je vous ai apporté, ce sera une bonne fortune pour vous dans ce monde et dans l'autre; mais si vous rejetez ce que j'ai apporté alors j'attendrai patiemment que Dieu juge entre nous. " Insensibles à ces nobles propos, ils lui ont demandé d’exécuter des miracles : - Demande à ton Seigneur de repousser au loin ces montagnes qui nous encerclent - Demande-lui aussi de ressusciter quelques-uns de nos ancêtres afin que nous puissions leur demander si tes paroles sont véridiques ou mensongères, - Demande à Dieu d'envoyer avec toi un ange qui confirmera ton message, - Demande-Lui de t'accorder des jardins, des Palais, des trésors d'or et d'argent, nous saurons ainsi tes mérites et ta place auprès de ton Seigneur. En vain le Prophète ( ) leur expliquait qu'il était simplement le messager de Dieu auprès des hommes. Sourds à ses arguments, ils ont fini par lui dire avec mépris : " Alors fais tomber le ciel en morceaux sur nos têtes ! " " C'est à Dieu qu'il appartient de décider ", a répondu le Prophète ( ), " s'II le désire, Il le fera. " A chaque assemblée du Conseil de la ville, les chefs des principaux clans consacraient une bonne partie du temps à la discussion du problème de l'Islam. leur expliquait qu'il était simplement le messager de Dieu auprès des hommes. Sourds à ses arguments, ils ont fini par lui dire avec mépris : " Alors fais tomber le ciel en morceaux sur nos têtes ! " " C'est à Dieu qu'il appartient de décider ", a répondu le Prophète ( ), " s'II le désire, Il le fera. ". A chaque assemblée du Conseil de la ville, les chefs des principaux clans consacraient une bonne partie du temps à la discussion du problème de l'Islam. VERS MEDINE En l'an 622, la vie de Mohamed ( ) et de ses premiers disciples à la Mecque devenait insupportable à cause de l'acharnement des Mecquois à leur encontre. On projetait même de les assassiner. Le Prophète émigra vers Médine en compagnie de Abou Bakr. Il s'agissait d'une occasion solennelle, de la Hijra. -I'Hégire- du Prophète ( ), la rupture avec tous les liens de son foyer et de sa patrie pour la cause de Dieu. Ayant cheminé un peu loin de sa ville natale, le Prophète ( ) a arrêté sa chamelle, et, le coeur déchiré, il fit ses adieux à la Mecque en ces termes : " Tu es, sur toute la terre de Dieu, le lieu qui m'est le plus cher et celui qui est le plus cher à Dieu, et si mon peuple ne m'en avait pas chassé, je ne t'aurais pas quittée. " Onze ans plus tard, le Prophète ( ) fera, grâce à Dieu, un retour triomphal à la Mecque, berceau de l'Islam. Les deux voyageurs étaient impatiemment attendus à Médine et dans sa banlieue. C'est cette même ville qui allait bientôt être connue à travers toute l'Arabie comme la " Cité " par excellence. Les habitants de Médine préparaient depuis plusieurs jours un accueil plein de ferveur à Mohamed ( ). Jamais ils n'avaient une aussi grande réjouissance. Ils s'empressaient de lui offrir l'hospitalité en se saisissant de la bride de sa chamelle. Le Prophète ( ) s'excusait toujours, les bénissait et leur répétait : " Laissez-la aller, car elle est sous le commandement de Dieu. " La chamelle s'est agenouillée enfin à l'endroit où existe aujourd'hui la mosquée de Médine, 2ème lieu sacré de l'Islam. L'année de l'Hégire marque le début de l'ère musulmane. Une nouvelle vie s’offre au Prophète ( ). Jusqu'ici il menait son existence de berger, de marchand, d'ascète, d'époux, de père de famille et de prédicateur. Désormais, il nous apparaîtra surtout comme chef d'une vaste communauté humaine, comme législateur et homme d'état. Dans les premiers mois de la vie à Médine, Mohamed ( ) a montré toutes les ressources de sa nature, l’exemplarité de sa personnalité. Il a permis, en effet, la constitution d’une véritable communauté entre les émigrants (les Mecquois) et les nouveaux convertis (les Médinois). PACTE DE FRATERNISATION Le Prophète ( ) sentait bien le besoin de renforcer les liens entre ses fidèles aux origines diverses: Il a eu recours à la fraternisation et a institué un pacte de fraternité entre eux. Désormais, chaque individu du groupe des Médinois avait pour frère un émigrant qui serait plus proche de lui que n'importe lequel des autres membres de son groupe, et réciproquement. Ainsi, ils avaient intensément vécu ce pacte de fraternité, d'assistance mutuelle et de solidarité sociale. Les musulmans, ainsi que le Prophète( ) lui-même, allaient s'occuper de la construction de la mosquée. Cette mosquée qui sera la source d'inspiration de toutes les mosquées ultérieures, constituait un centre de rayonnement spirituel de l'Islam, mais aussi un centre social, actif et polyvalent. La vie religieuse à Médine s'organisait autour d'elle. EN CONCLUSION : Muhammad ( ) représente le dernier maillon d’une chaîne de Prophètes envoyés par Dieu sur terre, et restera à jamais pour chacun un symbole et un guide pour l'humanité .